سليمان بن موسى الكلاعي

386

الاكتفاء بما تضمنه من مغازي رسول الله ( ص ) والثلاثة الخلفا

وفى سعد هذا يقول أبو بكر الصديق - رضي الله عنه - وقد دخل عليه رجل وعلى صدره بنت لسعد جارية صغيرة يرشفها ويقبلها فقال الرجل : من هذه ؟ فقال أبو بكر رضي الله عنه : بنت رجل خير منى ، سعد بن الربيع ، كان من النقباء ليلة العقبة وشهد بدرا ، واستشهد يوم أحد . وخرج رسول الله صلى اللّه عليه وسلم يلتمس حمزة بن عبد المطلب فوجده ببطن الوادي قد بقر بطنه عن كبده ومثل به فجدع أنفه وأذناه ، فقال رسول الله صلى اللّه عليه وسلم حين رأى ما رأى : « لولا أن تحزن صفية ويكون سنّة من بعدى لتركته حتى يكون في بطون السباع وحواصل الطير ، ولئن أظهرنى الله على قريش في مواطن من المواطن لأمثلن بثلاثين رجلا منهم » « 1 » . فلما رأى المسلمون حزن الرسول صلى اللّه عليه وسلم وغيظه على من فعل بعمه ما فعل ، قالوا : والله لئن أظفرنا الله بهم يوما من الدهر لنمثلن بهم مثله لم يمثلها أحد من العرب . فأنزل الله تعالى ، فيما قاله من ذلك رسوله صلوات الله عليه وسلامه : وإِنْ عاقَبْتُمْ فَعاقِبُوا بِمِثْلِ ما عُوقِبْتُمْ بِهِ ولَئِنْ صَبَرْتُمْ لَهُوَ خَيْرٌ لِلصَّابِرِينَ واصْبِرْ وما صَبْرُكَ إِلَّا بِاللَّهِ ولا تَحْزَنْ عَلَيْهِمْ ولا تَكُ فِي ضَيْقٍ مِمَّا يَمْكُرُونَ [ النحل : 126 ، 127 ] ، فعفا رسول الله صلى اللّه عليه وسلم وصبر ونهى عن المثلة . ويقال : إن رسول الله صلى اللّه عليه وسلم لما وقف على حمزة قال : « لن أصاب بمثلك أبدا ! ما وقفت موقفا قط أغيظ إلى من هذا » « 2 » . ثم قال : « جاءني جبريل فأخبرني أن حمزة مكتوب في أهل السماوات السبع : حمزة بن عبد المطلب أسد الله وأسد رسوله » « 3 » . ثم أمر به رسول الله صلى اللّه عليه وسلم فسجى ببرده ، ثم صلى عليه فكبر سبع تكبيرات ، ثم أتى بالقتلى ، يوضعون إلى حمزة وصلى عليهم وعليه معهم ، حتى صلى عليه ثنتين وسبعين صلاة . وأقبلت صفية بنت عبد المطلب « 4 » إليه ، وكان أخاها لأبيها وأمها فقال رسول الله

--> ( 1 ) انظر الحديث في : البداية والنهاية لابن كثير ( 4 / 39 ) . ( 2 ) انظر الحديث في : فتح الباري لابن حجر ( 1 / 371 ) ، البداية والنهاية لابن كثير ( 4 / 40 ) . ( 3 ) انظر الحديث في : البداية والنهاية لابن كثير ( 4 / 40 ) . ( 4 ) انظر ترجمتها في : طبقات ابن سعد ( 8 / 41 ) ، طبقات خليفة ( 331 ) ، تاريخ خليفة ( 147 ) ، المعارف ( 128 ) ، تاريخ الإسلام ( 3812 ) ، الإصابة ترجمة رقم ( 11411 ) .